بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- இஸ்லாமோஃபோபுகள் முன்வைக்கும் ஆதாரங்களும் வாதங்களும்
- இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) குறித்த நபி(சல்) அவர்களது அறிவிப்பும் விளக்கமும்:
- ஸைத்(ரலி) சிறுவனாக இருந்த போதே 70 சூராக்களை கற்ற இப்னு மஸ்வூத்(ரலி)
- பல தருணங்களில் 70 சூராக்களை நேரடியாக கற்றதாக சிலாகித்து கூறும் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி)
- இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களது ஓதல்தான் இறுதி ஓதலா???-ஆதாரங்களின் தரம்
- இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் கிராத் அல் தாவில் அல்லது விளக்க ஓதல் முறை
ஆதாரம் 1:
ஆதாரம் 2:இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு மஸ்வூத்(ரலி), அபூ ஹுதைஃபாவின் (முன்னாள்) அடிமையான சாலிம், உபை இப்னு கஅப் மற்றும் முஆத் இப்னு ஜபல் ஆகிய நான்கு பேரிடமிருந்து குர்ஆனை ஓதக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். என அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர்(ரலி) அறிவித்தார்.(புஹாரி 3806)
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﻌﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﻖ، ﻋﻦ ﻫﺒﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﻳﺮﻳﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺓ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﺮﻭﻧﻲ ﺃﻗﺮﺃ، ﻟﻘﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻀﻌﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﺯﻳﺪا ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺫﺅاﺑﺘﻴﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎﻥ
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:நான் யாருடைய ஓதலை போல் ஓதுவது?ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (சல்) அவர்களிடம் ஏறக்குறைய எழுவது சூராக்களை ஓதி காட்டியுள்ளேன், அப்போது ஸைத் (காதோரம்) இருசடைகள் வைத்துக்கொண்டு சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார். (சுனன் நஸயீ 5063)
ஆதாரம் 3:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ. ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ. ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻘﺮﺋﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺄﻗﺮﺃﻩ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺮﺗﻴﻦ. ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻓﻘﺮﺃﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎﻡ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻲ ﺗﺒﻠﻐﻨﻴﻪ اﻹﺑﻞ ﻟﺮﻛﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:
ஜிப்ரீல்(அலை) அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் ஒவ்வொரு ரமலானிலும் இறங்கி குர்ஆனை ஒருமுறை ஓதிக்காட்டுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் மரணித்த வருடத்தில் இரு முறை ஜிப்ரீல்(அலை) அவர்களால் ஓதிக்காண்பிக்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்)(ரலி) கூறியதாவது: அந்த வருடத்தில் ஓதப்பட்ட குர்ஆனை, அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்களது வாயில் இருந்து நான் பெற்றுக்கொண்டேன். என்னைவிட அல்லாஹ்வின் வேதத்தை கற்றறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என்பதை நான் அறிந்தால், ஒட்டகத்தை பெற்று அவரிடம் சென்று கற்றுக்கொள்வேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அவ்வாறு யாரையும் நான் அறியவில்லை. (தபக்கத் இப்னு சாஃத்(2/151)).
மேலும் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களது ஓதல் குறித்து இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) பின்வருமாறு கூறுகிறார்.
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠﻰ، ﻭﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻇﺒﻴﺎﻥ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻱ اﻟﻘﺮاءﺗﻴﻦ ﺗﻌﺪﻭﻥ ﺃﻭﻝ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻗﺮاءﺓ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻫﻲ اﻵﺧﺮﺓ، " ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﺽ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺮﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ، ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻓﺸﻬﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺑﺪﻝ "
அபி ஜப்யான் கூறியதாவது:"என்னிடம் "நீங்கள் இரண்டு கிராத்களில் எது முதலில் வந்தது என்று எண்ணுகிறீர்கள் " என்று இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) கேட்டார்கள். அதற்கு நான் "இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் கிராத்" என்று பதிலளித்தேன்.அதற்கு அவர்கள் " இல்லை, அதுதான் இறுதியானது. ஜிப்ரயீல்(அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமலானிலும் குர்ஆன் முழுவதையும் ஓதிக்காட்டுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த வருடத்தில் இருமுறை ஓதிக்காண்பிக்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) சாட்சியாக இருந்தார்கள்.அதனால் எது எடுத்து கொள்ளப்பட்டது, எது மாற்றப்பட்டது என்பதனை கற்றுக்கொண்டார்கள். நூல்:முஸ்னத் அஹ்மத் 3422
1) நபி(சல்) அவர்களால் அறிவுறுத்தப்பட்ட குர்ஆன் ஆசிரியரான இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) குர்ஆன் குழுவில் இடம்பெறவில்லை. மாறாக அவர் குர்ஆனின் 70 சூராக்களை கற்றிருந்த போது சிறுவனாய் இருந்த ஸைத்(ரலி) அவர்களை குர்ஆன் தொகுப்பு குழுவில் நியமித்தது தவறு அல்லது உள்நோக்கம் உடையது
2) இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் ஓதல்தான் நபி(சல்) அவர்களுக்கு இறுதியாக வழங்கப்பட்ட ஓதல். ஆனால் இன்றைய குர்ஆனோ ஸைத் இப்னு ஸாபித்(ரலி) யின் ஓதல்.
3) மேற்குறிபிட்ட காரணத்தினால்தான் பல ஹதீஸ்களில் காணப்படும் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அறிவிக்கும் மாறுபட்ட ஓதல்கள், ஸைத்(ரலி) அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட இன்றைய குர்ஆனில் இருந்து முரண்படுகிறது.
எனவே குர்ஆன் பாதுக்காக்கப்படவில்லை என்பதே இஸ்லாமோஃபோபுகளின் வாதம் ஆகும். இன் ஷா அல்லாஹ் இவர்கள் முன்வைக்கும் வாதங்களுக்கான மறுப்பை காண்போம்.
இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) குறித்த நபி(சல்) அவர்களது அறிவிப்பும் விளக்கமும்:இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:இப்னு மஸ்வூத்(ரலி), அபூ ஹுதைஃபாவின் (முன்னாள்) அடிமையான சாலிம், உபை இப்னு கஅப் மற்றும் முஆத் இப்னு ஜபல் ஆகிய நான்கு பேரிடமிருந்து குர்ஆனை ஓதக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். என அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர்(ரலி) அறிவித்தார்.(புஹாரி 3806)
காஸிம் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் கூறியதாவது: நபி(சல்) அவர்களிடம் இருந்து முதன் முதலில் குர்ஆனை மக்காவில் ஓதியவர் இப்னு மஸ்ஊத்(ரலி) ஆவார்கள்.(தபக்கத் இப்னு சாஃத் 3/112)
மேலும் நபி(சல்) அவர்கள் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) குறித்து கூறுகையில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள்:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، . أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " .
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் " குர்ஆனை இறங்கிய போது இருந்த பொலிவுடன் ஓத விரும்புவர் இப்னு உம்மு அப்து(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)விடம் ஓத கேட்கட்டும் என்று கூறினார்கள் என்ற நற்செய்தியை அபூபகர்(ரலி) மற்றும் உமர்(ரலி) ஆகியோர் என்னிடம் தெரிவித்தனர். (நூல்: இப்னு மாஜா 138)
ﻭاﻷﻭﺿﺎﺡ ﻣﻦ اﻝﻏﻀﺎ: ﺻﻐﺎﺭﻩ -غَضًّا என்ற சொல்லின் பொருள்: இளமையான என்பதாகும்.(கிதாப் அல் ஜீம் 3/312).
ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺓ اﺑﻦ ﺃﻡ ﻋﺒﺪ، ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ - ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺣﺮﻓﺎ
அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் " குர்ஆனை இறங்கிய போது இருந்த பொலிவுடன் ஓத விரும்புவர் இப்னு உம்மு அப்து(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)விடம் ஓத கேட்கட்டும் என்று கூறினார்கள். இது குறித்து முஹம்மத் இப்னு ஜாஃபர் "அது ஒரு ஓதல் முறை" என்று குறிபிட்டர்கள் என்று அப்துல் அஜீஸ் இப்னு அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்.(தாரிக் அல் கபீர் 1/360)
மேலும் மேற்குறிபிட்ட செய்தி பின் வருமாறு முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா வில் இடம்பெறுகிறது.
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﻃﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺓ اﺑﻦ ﺃﻡ ﻋﺒﺪ
அம்ரு(ரலி) அவர்கள் கூறியதாவதுஅல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் " குர்ஆனை, இறங்கிய போது இருந்த (ﺭﻃﺒﺎ) ஈரத்துடன் ஓத விரும்புவர் இப்னு உம்மு அப்து(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)விடம் ஓத கேட்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். (முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா 30133)
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:நான் யாருடைய ஓதலை போல் ஓதுவது?ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (சல்) அவர்களிடம் ஏறக்குறைய எழுவது சூராக்களை ஓதி காட்டியுள்ளேன், அப்போது ஸைத் (காதோரம்) இருசடைகள் வைத்துக்கொண்டு சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தார். (சுனன் நஸயீ 5063)
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺯﺭ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣﺎ ﻳﺎﻓﻌﺎ ﺃﺭﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎ ﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻌﻴﻂ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻗﺪ ﻓﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻳﺎ ﻏﻼﻡ §ﻋﻨﺪﻙ ﻟﺒﻦ ﺗﺴﻘﻴﻨﺎ؟» ﻗﻠﺖ: ﺇﻧﻲ ﻣﺆﺗﻤﻦ ﻭﻟﺴﺖ ﺑﺴﺎﻗﻴﻜﻤﺎ ﻗﺎﻻ: «ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺟﺬﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺤﻞ ﺑﻌﺪ؟» ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻋﺘﻘﻠﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻀﺮﻉ ﻓﺪﻋﺎ ﻓﺤﻔﻞ اﻟﻀﺮﻉ ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﺼﺨﺮﺓ ﻣﻨﻘﻌﺮﺓ ﻓﺤﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺷﺮﺏ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻢ ﺳﻘﻴﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻀﺮﻉ: «اﻗﻠﺺ» ، ﻓﻘﻠﺺ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ: ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ اﻟﻄﻴﺐ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻚ ﻏﻼﻡ ﻣﻌﻠﻢ» ، ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺯﻋﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:நான் இளைஞனாக இருந்த போது மக்காவில் உக்பா பின் அபூ முயீத்தின் கால் நடைகளை மேய்த்து கொண்டிருந்தேன்.அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்களும் , அபூபகர்ரும் இறைமறுப்பாளர்களிடம் இருந்து தப்பித்து வெளியே வந்து என்னுடன் சேர்ந்து கொண்டார்கள். அவர்களோ அல்லது அவர்கள் இருவருமோ " நாங்கள் அருந்த உன்னிடம் பால் ஏதும் இருக்கிறதா,இளைஞனே?" என்று கேட்டார்கள் அதற்கு நான் " இது எனக்கு கொடுக்கப்பட்ட பொறுப்பு. என்னால் நீங்கள் அருந்த தர இயலாது " என்று கூறிவிட்டேன்.அதற்கு அவர்கள" உன்னிடம் எந்த கன்றிற்கும் பால் கொடுக்காத இளம் ஆடு இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் அதற்கு " ஆம், இருக்கிறதே என்று கூறிவிட்டு, ஒரு ஆட்டினை இழுத்து வந்து அவர்களிடம் விட்டேன். அபூபக்ர் அதனை இழுத்து கட்டினார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் அதன் மடியை பிடித்தவாரு பிராத்தித்தார்கள். மடி நிறைந்தது. அபூபகர் ஒரு குழியான கல்லை எடுத்து வந்தார்கள். அவர்கள் அருந்தினார்கள். பிறகு அபூபக்கரிடம் எனக்கும் கொஞ்சம் ஊற்றி கொடுக்க கூறினார்கள். பிறகு மடியிடம் அவர்கள் "நீ சுருங்கிக்கொள் "என்று கூற அப்படியே ஆனது.
பின்னாட்களில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று " எனக்கு சில நல்ல விஷயங்களை கற்றுக்கொடுங்கள், அதாவது குர்ஆனை என்று கூறினேன்.அதற்கு அவர்கள் " நீ உன்னை நன்கு கற்றறிந்த இளைஞனாக எண்ணிக்கொள்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.அதன் பிறகு நான் அவர்களது நாவில் இருந்து 70 சூராக்களை பெற்றுக்கொண்டேன். அதில் என்னிடம் யாரும் போட்டியிட முடியாது(நூல்: முஸ்னத் அபீ தாவுத் அல் தயாலிசி 351, முஸ்னத் இப்னு அபீ ஷைபா 388, முஸ்னத் அஹ்மத் 3599, சில வார்த்தை மாற்றங்களுடன் முஸ்னத் அஹ்மத் 4412 இடம்பெற்றுள்ளது)
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺃﺑﻮ اﻟﺼﺒﺎﺡ اﻟﻤﺎﺻﺮ ، ﻛﻨﺎﻩ ﻭﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻮﻟﻰ ﺛﻘﻴﻒ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﺯاﺋﺪﺓ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺃﺷﻬﻞ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻤﺎﺻﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ - ﺃﻭ - ﺷﺮاﺣﻴﻞ: ﺩﺧﻠﺖ ﻭﺛﻢ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭاﻷﺷﻌﺮﻱ ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: ﺃﻗﺮﺃﻧﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻀﻌﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ،
அபீ மைஸரா கூறியதாவது: நான் உள்ளே சென்றேன். அதன் பிறகு ஹுதைஃபா(ரலி) அல் அஸரீ (ரலி) அவர்களும் பின் தொடர்ந்தார்கள். அப்போது இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்கள் "அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் என்னிடம் ஏறக்குறைய எழுபது சூராக்களை ஓதிக்காட்டியுள்ளார்கள். (தாரிக் அல் கபீர் 2121)
ﻓﻘﺎﻝ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ , ﺃﻗﺮﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻀﻌﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ، ﺛﻢ ﺃﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ, ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ
(இப்னு மஸ்வூத்(ரலி)) "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அதை நான் தரமாட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் என்னிடம் ஏறக்குறைய எழுபது சூராக்களை ஓதிக்காட்டியுள்ளார்கள். பின்பு அதை நான் அவர்களிடம் கொடுக்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அதை நான் தரமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். என்று இடம் பெறுகிறது. (முஸ்தத்ரக் அல் ஹாக்கிம் 2896, ஃபதாயில் அல்குர்ஆன் 1/285)
மேலும் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்கள் கூறும் போது
.....… என்னைவிட (இறைவேதத்தை) நன்கு அறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என நான் அறிந்தால், (அவர் எங்கு இருந்தாலும் சரி) அவரை நோக்கி நான் பயணம் மேற்கொள்வேன்" என்று கூறினார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் கூடியிருந்த (அந்த) அவையில் வீற்றிருந்தேன். அவர்களில் எவரும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதற்கு மறுப்பும் தெரிவிக்கவில்லை; அதற்காக அவரைக் குறை கூறவுமில்லை.(முஸ்லிம் 4860)
ஆமிர் அல் ஸ’அபி கூறியதாவது: நபி(சல்) அவர்களிடம் அவர்களது காலத்தில் முழுமையாக மனனமிடப்பட்டு தொகுக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஆறு பேர் ஆவார்கள். அவர்கள் உபை இப்னு கஃப்(ரலி),முஆத் இப்னு ஜபல்(ரலி), அபூதர்தா(ரலி), ஸைத் இப்னு ஸாபித்(ரலி),சஅத் (ரலி) மற்றும் அபூ ஸைத்(ரலி), ஆவர். மேலும் முஜம்மி இப்னு ஜாரியா குர்ஆன் முழுவதையும் மனனமிட்டிருந்தார்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று சூராக்களை தவிர. மேலும் இப்னு மஸ்ஊத்(ரலி) 70 சூராக்களை மனனமிட்டிருந்தார்கள். குர்ஆனின் ஏனைய பகுதியை முஜம்மி(ரலி)- அவர்களிடம் இருந்து மனனமிட்டார்கள். (அல் தாரிக் வ அல் திமிஸ்க் பாகம் 47 பக்கம் 111)
இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களது ஓதல்தான் இறுதி ஓதலா???
அடுத்ததாக இஸ்லாமோபோஃபுகள் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் ஓதல்தான் இறுதி ஓதல் அதில் இன்றைய குர்ஆன் இல்லை. என்பதற்கு அவர்கள் வைக்கும் ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்வோம்.
ஆதாரம் 1:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ. ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ. ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻘﺮﺋﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺄﻗﺮﺃﻩ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺮﺗﻴﻦ. ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻓﻘﺮﺃﺕ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎﻡ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻲ ﺗﺒﻠﻐﻨﻴﻪ اﻹﺑﻞ ﻟﺮﻛﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறியதாவது:
ஜிப்ரீல்(அலை) அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் ஒவ்வொரு ரமலானிலும் இறங்கி குர்ஆனை ஒருமுறை ஓதிக்காட்டுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்கள் மரணித்த வருடத்தில் இரு முறை ஜிப்ரீல்(அலை) அவர்களால் ஓதிக்காண்பிக்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்)(ரலி) கூறியதாவது: அந்த வருடத்தில் ஓதப்பட்ட குர்ஆனை, அல்லாஹ்வின் தூதர்(சல்) அவர்களது வாயில் இருந்து நான் பெற்றுக்கொண்டேன். என்னைவிட அல்லாஹ்வின் வேதத்தை கற்றறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என்பதை நான் அறிந்தால், ஒட்டகத்தை பெற்று அவரிடம் சென்று கற்றுக்கொள்வேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அவ்வாறு யாரையும் நான் அறியவில்லை. (தபக்கத் இப்னு சாஃத்(2/151)).
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் அல் கூஃபீ அல் மஸூதி நம்பகமானவர். மரணிப்பதற்கு முன்பு குழம்பி போய்விட்டார். பஹ்தாதில் இவரிடம் இருந்து செவியேற்றவர்கள் இவர் குழம்பிய பின்னர் கேட்டவர்கள் ஆவர்.(தக்ரீப் அல் தஹ்தீப் ப.எண்: 344)
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠﻰ، ﻭﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻇﺒﻴﺎﻥ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻱ اﻟﻘﺮاءﺗﻴﻦ ﺗﻌﺪﻭﻥ ﺃﻭﻝ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻗﺮاءﺓ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻫﻲ اﻵﺧﺮﺓ، " ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﺽ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺮﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ، ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻓﺸﻬﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺑﺪﻝ "
அபி ஜப்யான் கூறியதாவது: "என்னிடம் "நீங்கள் இரண்டு கிராத்களில் எது முதலில் வந்தது என்று எண்ணுகிறீர்கள் " என்று இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) கேட்டார்கள். அதற்கு நான் "இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் கிராத்" என்று பதிலளித்தேன்.அதற்கு அவர்கள் " இல்லை, அதுதான் இறுதியானது. ஜிப்ரயீல்(அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமலானிலும் குர்ஆன் முழுவதையும் ஓதிக்காட்டுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த வருடத்தில் இருமுறை ஓதிக்காண்பிக்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) சாட்சியாக இருந்தார்கள்.அதனால் எது எடுத்து கொள்ளப்பட்டது, எது மாற்றப்பட்டது என்பதனை கற்றுக்கொண்டார்கள். நூல்:முஸ்னத் அஹ்மத் 3422 (மேலும் இதனை ஒத்த செய்திகள்: முஸன்னஃப் இப்னு அபி ஷைபா 30288, சுனன் அல் குப்ரா 7940, முஸ்னத் அபீ யஃலா 2562)
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ، ﻋﻦ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺃﻥ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﺃﻗﺮﺃ ﺭﺟﻼ {ﺇﻥ ﺷﺠﺮﺓ اﻟﺰﻗﻮﻡ ﻃﻌﺎﻡ اﻷﺛﻴﻢ}[اﻟﺪﺧﺎﻥ: 44] ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮﺟﻞ: (ﻃﻌﺎﻡ اﻟﻴﺘﻴﻢ) ﻓﺮﺩﺩﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ. ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ (ﻃﻌﺎﻡ اﻟﻔﺎﺟﺮ) ؟» ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: «ﻓﺎﻓﻌﻞ»
அவ்ன் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா கூறியதாவது :இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்கள் ஒருவருக்கு " இன்ன ஸஜரத ஸ்ஸக்கூம் தஆமுல் அஸீம்"( ஸக்கூம் எனும் மரம் குற்றவாளியின் உணவாகும்.(அத்துகான்:44) என்று கற்றுக்கொடுத்தார்கள். ஆனால் அந்த மனிதர் "தஆமுல் எத்தீம்"- (அனாதைகளின் உணவு) என்று கூறினார். எத்துனை முறை கூறியும் அந்த மனிதரின் நாவை சரி செய்ய முடியவில்லை. அவர்கள்( இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) ) " தஆமுல் ஃபாஜிர் "-(அநியாயக்காரர்களின் உணவு) என்று கூற இயலுமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர் "ஆம்" என்று கூறினார். "அவ்வாறே செய்யுங்கள்" இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கூறிவிட்டார்கள். (நூல்: ஃபதாயில் அல் குர்ஆன் 1/311)
ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ: «§ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻗﺮﺃﺕ ﻗﺮاءﺓ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻟﻢ ﺃﺣﺘﺞ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ»
அஃமஷ் அவர்கள் கூறியதாவது முஜாஹித்(ரஹ்) அவர்கள் " நீங்கள் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் ஓதலை ஓதினீர்கள் என்றால் ,நீங்கள் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்களிடம் குர்ஆன் குறித்து அதிகமானதை கேட்க வேண்டிய அவசியம் இருக்காது" என்று கூறினார்கள். (நூல்: இப்னு அஸாகிர் அவர்களது தாரிக் திமிஷ்க் 57/28)
1. குர்ஆனின் ஆரம்பகால ஓதலை தெளிவாக கற்றிருந்தவர் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அதை நபி(சல்) அவர்களது கூற்றான " குர்ஆனை, இறங்கிய போது இருந்த (ﺭﻃﺒﺎ) ஈரத்துடன் அல்லது பொலிவுடன்(ﻏﻀﺎ) ஓத விரும்புவர் இப்னு உம்மு அப்து (இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)விடம் ஓத கேட்கட்டும்" என்பது உறுதி செய்கிறது. இந்த வார்த்தைகளின் பொருளையும், அதற்குரிய தக்க விளக்கத்தையும் மேலே கொடுத்துள்ளோம். அவர்கள் கற்றுக்கொடுத்த முதல் ஓதல் முறையில் வந்த ஓதல்கள்தான் மாறுபட்ட ஓதல்களாக ஹதீஸ்களில் பதிய பட்டுள்ளன. அது ஸைத்(ரலி) அவர்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்ட கிராத் அல் ஆகீரா அல்ல. அன்றைய பெரும்பான்மை சமூகத்தால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட கிராத் அல் ஆம்மா அல்ல.2. குர்ஆனின் இறுதி ஓதலின் ஏறக்குறைய 40 சூராக்களை நபி(சல்) அவர்களிடம் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கற்கவில்லை. இதற்கு இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அவர்களின் கூற்றே சான்று பகிர்கிறது. இந்த 40 சூராக்களை முஜம்மி(ரலி) என்ற நபித்தோழரிடம் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) கற்றுக்கொண்டார்.3 ஆயினும் இறுதி ஓதலையும் அவர்கள் கற்றிருந்ததால்தான் அவர்களின் முத்தவாதிரான ஓதல்களான கிராத் அல் ஆஸிம், கிராத் அல் ஹம்ஸா, கிராத் அல் கிஸாய், கிராத் அல் ஃகலஃப் என்று அழைக்கப்படும் எந்த ஓதல்களிலும், ஹதீஸ்களில் காணப்படும் முரண்பட்ட ஓதல்கள் இடம் பெறவில்லை. முத்தவாதிரான ஓதல் என்பது ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அந்த சமூகத்தால் அங்கிகரிக்கப்பட்ட ஓதல் முறை. எனவேதான் இவ்வாறு ஹதீஸ்களில் இடம்பெறும் இவர்களது முரண்பட்ட ஓதல்கள் "ஸாத் கிராத்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
No comments:
Post a Comment