ஏக இறைவனின் திருப்பெயரால்
இஸ்லாம் இது இறைவனின் மார்க்கம்தான் என்பதை நிறுவ தன்னகத்தே எத்தனையோ ஆதாரங்களை கொண்டுள்ளது. அவற்றில் சில அறிவியல் உண்மைகளை உள்ளடக்கியவையாகவும் உள்ளன. நமது எதிர் தரப்பு கட்டுரையாளர் இந்த முறை, முஹம்மது(சல்) அவர்களுக்கு அன்றைய அரபிய குரைஷியர்களுக்கு தன்னை இறைவனின் தூதர் என்று நிறுவ ஏக இறைவன் அல்லாஹ்வால் வழங்கப்பட்ட ஓர் அற்புதமான, நிலவு பிளவுண்டது குறித்து சில விமர்சனங்களை முன்வைத்துள்ளார்(1).
இந்த விமர்சனங்கள் யாவும் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு வளைதளங்களில் இருந்து என்றும் போல் திருடப்பட்டவைதான். இந்த கட்டுரையாளர் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு விமர்சனங்களில் பகுத்தாய்வு என்பதை மேற்கொள்ளவே மாட்டாரா? என்ற எண்ணம் தான் இந்த கட்டுரையை எழுதும் போது நமக்கு ஏற்படுகிறது. சென்ற தொடர்களில் எல்லாம் கட்டுரையாளரின் பல அபத்தங்களையும், அவதூறுகளையும், அறியாமையையும் தோழுரித்திருக்கிறோம். இம்முறை கட்டுரையாளரின் அறிவியல் ஞானத்தையும், அந்த அறிவியல் ஞானம் எப்படி காழ்ப்புணர்ச்சியினால் மழுங்கடிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் காண்போம். மேலும் தன்னை என்னதான முன்னாள் முஸ்லிம் என்று கூறினாலும், இஸ்லாம் குறித்து அடிப்படை அறிவு கூட கட்டுரையாளருக்கு இருந்ததில்லை என்பதையும் இந்த கட்டுரையிலும் காண்போம் இன்ஷா அல்லாஹ்….
இந்த விமர்சனங்கள் யாவும் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு வளைதளங்களில் இருந்து என்றும் போல் திருடப்பட்டவைதான். இந்த கட்டுரையாளர் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு விமர்சனங்களில் பகுத்தாய்வு என்பதை மேற்கொள்ளவே மாட்டாரா? என்ற எண்ணம் தான் இந்த கட்டுரையை எழுதும் போது நமக்கு ஏற்படுகிறது. சென்ற தொடர்களில் எல்லாம் கட்டுரையாளரின் பல அபத்தங்களையும், அவதூறுகளையும், அறியாமையையும் தோழுரித்திருக்கிறோம். இம்முறை கட்டுரையாளரின் அறிவியல் ஞானத்தையும், அந்த அறிவியல் ஞானம் எப்படி காழ்ப்புணர்ச்சியினால் மழுங்கடிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் காண்போம். மேலும் தன்னை என்னதான முன்னாள் முஸ்லிம் என்று கூறினாலும், இஸ்லாம் குறித்து அடிப்படை அறிவு கூட கட்டுரையாளருக்கு இருந்ததில்லை என்பதையும் இந்த கட்டுரையிலும் காண்போம் இன்ஷா அல்லாஹ்….
சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது:
அவரது இந்த கட்டுரையின் முடிவாக பின்வரும் நான்கு விமர்சனங்களை நம்மால் பெற முடியும். அந்த விமர்னங்களையும் அதற்கான விளக்கத்தையும் காண்போம்.
விமர்சனம் 1: நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதம் குறித்த விமர்சனம். நபிகளாருக்கு(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதங்கள் என்பவை குர்ஆனிற்கு முரண்படுகிறது என்பது கட்டுரையாளரின் வாதம்.
நமது பதில்:
கட்டுரையாளர் தனது கட்டுரையில் நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட குர்ஆன் அல்லாத ஏனைய அற்புதங்கள் குறித்த தனது புரிதலை முன்வைக்கிறார் அது குர்ஆனிற்கே முரண்படுவதாகவும் குற்றம் சுமத்துகிறார். ஆனால் குர் ஆனில் இருந்து அதற்கு எந்த வசன ஆதாரத்தையும் முன்வைக்காமல் தனது வாதத்தின் முக்கிய ஆதாராமாக ஹதீஸையே முற்படுத்திகிறார். முதலில் நபி(சல்) அவர்களுக்கு குர்ஆன் அல்லாத ஏனைய அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டது குறித்து குர்ஆன் என்ன கூறுகிறது என்பதை கண்டுவிட்டு இவரது முக்கிய ஆதாரமான ஹதீஸின் விளக்கத்தையும் காண்போம்.
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ
جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا
الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لا
يُؤْمِنُونَ (١٠٩) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا
لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
(١١٠)
"எங்களிடம் அற்புதம் வந்தால் அதை நம்புவோம்'' என்று அல்லாஹ்வின் மீது உறுதியாக சத்தியம் செய்து அவர்கள் கூறுகின்றனர். அற்புதங்கள் அல்லாஹ்விடமே உள்ளன எனக் கூறுவீராக! "அது நிகழும்போது அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள்'' என்பது உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? அவர்கள் ஆரம்பத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் இருந்தது போலவே அவர்களின் உள்ளங்களையும், பார்வைகளையும் புரட்டுவோம். அவர்களது அத்துமீறலில் அவர்களைத் தடுமாற விட்டு விடுவோம் (6:109,110)
மேற்குறிபிட்ட வசனமே தெளிவாக குறிப்பிடுகிறது, அற்புதங்கள் நிகழும் என்பதை அல்லாஹ்வே உறுதிப்பட தெரிவித்திருக்கும் போது அற்புதமே நிகழாது என்று எப்படி கட்டுரையாளர் கூறுகிறார். மேலும் நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஏனைய அற்புதங்கள் குறித்தும் அல்லாஹ் தனது திருமறையில் கூறுகிறான். உதாரணமாக பத்ர் யுத்தத்தில் நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஓர் அற்புதம் தொடர்பாக பின்வருமாறு திருக்குர்ஆன் கூறுகிறது.
அவர்களை நீங்கள் கொல்லவில்லை. மாறாக அல்லாஹ்வே அவர்களைக் கொன்றான். (முஹம்மதே!) நீர் எறிந்த போது (உண்மையில்) நீர் எறியவில்லை. மாறாக அல்லாஹ்வே எறிந்தான். நம்பிக்கை கொண்டோருக்கு அழகிய முறையில் பரிசளிப்பதற்காக இவ்வாறு செய்தான். அல்லாஹ் செவியுறுபவன்; அறிந்தவன்.(அல்குர்ஆன் 8:17)
இதேபோன்று மிஃராஜ் பயணம் என்ற அற்புதம் குறித்து அல்குர்ஆன் 53:01-18 கூறுகிறது. நபி(சல்) அவர்களை மனிதர்கள் கொல்லமுடியாது என்ற அற்புதம் குறித்து அல்குர்ஆன் 5:67 குறிப்பிடுகிறது. மக்காவில் இருந்து மதினா ஹிஜ்ரத்தின் போது அல்லாஹ் நபி(சல்) அவர்களை பாதுகாக்க மக்கள் அறியாத படைகளை கொண்டு உதவி செய்த அற்புதத்தை அல்குர்ஆன் 9:40 கூறுகிறது. இதைபோன்ற பல அற்புதங்கள் நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டதாக குர்ஆனே கூறுகிறது. அவற்றிற்கு எல்லாம் முத்தாய்ப்பாய் சந்திரன் பிளந்தது என்று குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது.
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ
الْقَمَرُ (١)
(யுகமுடிவு நேரம் நெருங்கி விட்டது. சந்திரனும் பிளந்து விட்டது (குர்ஆன் 54:1
(யுகமுடிவு நேரம் நெருங்கி விட்டது. சந்திரனும் பிளந்து விட்டது (குர்ஆன் 54:1
ஆக சந்திரன் பிளந்தது குறித்த செய்தியானது எந்த வகையிலும் குர்ஆனிற்கு முரண்படவில்லை. கட்டுரையாளரின் புரிதல் ஒருவேலை குர்ஆனிற்கு மாற்றமாக, அற்புதங்களை நபிமார்கள் தங்களது சுயவிருப்பத்தால் செய்ய முடியும் என்று இருக்குமேயானால் நிச்சயம் சந்திரன் பிளந்த சம்பவம் அவர் கூறிப்பிடும் குர்ஆன் வசனத்திற்கு முரண்பட்டிருக்கும். அவ்வாறில்லாமல் அற்புதங்கள் இறைவனின் அதிகாரத்தில் உள்ளவை என்று குர்ஆன் கூறுவதை ஏற்கும் பட்சத்தில் சந்திரன் பிளந்ததும் இறைவனின் கட்டளைபடியே என்பதை விளங்கிகொள்ளலாம்.
அப்படியென்றால் நபிகள்(சல்) அவர்கள் குறிப்பிடுவதாக கூறப்படும் அந்த ஹதீஸ் என்ன கூறுகிறது என்ற கேள்வி எழும்:
ஒவ்வோர் இறைத்தூதருக்கும் சில அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டே இருந்தன. அவற்றைக் காணும் மக்கள் நம்பித்தான் ஆகவேண்டிய நிலை இருந்தது. எனக்கு வழங்கப்பெற்ற அற்புதமெல்லாம், அல்லாஹ் எனக்கு அருளிய வேத அறிவிப்பு (வஹீ) தான். எனவே, நபிமார்களிலேயே மறுமை நாளில், பின்பற்றுவோர் அதிகம் உள்ள நபியாக நான் இருக்கவேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறேன் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.( (புஹாரி 4981)
அதாவது ஒவ்வொரு நபிமார்களுக்கும் சில அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றை அந்த சமுகமக்கள் கண்ணுற்றனர். அதனால் ஏகஇறைவனை நம்பிக்கை கொண்டனர். அதுபோல நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கிய அத்தகைய அற்புதம் வஹிதான் என்று மேற்குறிபிட்ட செய்தி கூறுகிறது. அதாவது முன்சென்ற நபிமார்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதமாகட்டும், நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கபட்ட வஹி அல்லாத ஏனைய அற்புதங்கள் யாவும் அந்த அந்த காலத்தை சார்ந்த சமூகத்தினருக்கு உரியதாய் இருந்தது. அந்த சமுகத்திற்கு அந்த அற்புதங்களை துணையாகக் கொண்டு நபிமார்கள் தங்களை நம்பும்படி வாதிட்டனர். உதரணமாக மூசா அலை அவர்கள் காலத்தில் கடல் பிளந்த அற்புதம். அவரது சமுகத்தினர் அனைவரும் கண்ணுற்றனர். நம்பிக்கை கொண்டனர்.
அதுபோல நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வஹீயானது நபி(ஸல்) அவர்களது மரணத்திற்கு பிறகும் யுகமுடிவு நாள்வரை உள்ள மக்களுக்கு இஸ்லாத்தை போதிக்கும் அற்புதமாக, யுகமுடிவு நாள்வரை உள்ள மக்கள் அதை காணும் படியாக, யுகமுடிவுவரை சுயசாட்சி பகர்வதாய், நபி(சல்) அவர்களுக்கும் அந்த வஹியே சாட்சி பகர்வதாய் அமைந்த அற்புதமாக இன்றும் இருப்பதை நம்மால் காணமுடிகிறது. அந்த அற்புதம்தான் இன்றும் அமேரிக்க, ஐரோப்பிய கண்டத்தை அனைத்து எதிர்ப்பையும் மீறி வென்றுகொண்டிருக்கிறது என்பது உண்மை அல்லவா. நபி(சல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஏனைய அற்புதங்களான சந்திரன் பிளந்தது உள்ளிட்ட எதுவும் இந்த தனிச்சிறப்பை கொண்டிருக்கவில்லை. இதைதான் நபி(சல்) அவர்கள் “அவற்றைக் காணும் மக்கள் நம்பித்தான் ஆகவேண்டிய நிலை இருந்தது” என்ற தொடரின் மூலம் விளக்குகிறார்கள்.
விமர்சனம் 2: ஹதீஸில் கூறப்பட்ட சந்திரன் பிளந்தது என்ற செய்தியின் உண்மைதன்மை சந்தேகத்திற்குரியது, அந்த விண்ணியல் சம்பவம் குறித்த அரபு அல்லாத மற்ற சமுகத்தாரின் குறிப்புகள் இல்லை.
மேற்குறிபிட்ட சந்திரன் பிளந்த செய்தியானது ஹதீஸ்களில் பின்வருமாறு இடம் பெற்றுள்ளது:
அனஸ் இப்னு மாலிக்(ரலி) அறிவித்தார்.
நமது பதில்:
*தாரிக் ஜுஹூருல் இஸ்லாம் ஃபில் மலபாரி என்ற முஹம்மத் பின் மாலிக் அவர்களின் நூல சேரமான் மன்னன் நிலவு பிளந்ததை கண்டுதான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதாக கூறும் மிக பழமையான வரலாற்று நூல் என்பது குறிப்பிட்தக்கது
மக்காவாசிகள் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் அற்புதச் சான்றைக் காட்டும்படி கேட்டார்கள். எனவே, சந்திரன் (இரண்டாகப்) பிளவுண்ட நிகழ்ச்சியை (தம் உண்மைக்குச் சான்றாக) நபி(ஸல்) அவர்கள் காட்டினார்கள்.(புகாரி 3637)
இதேபோன்று பல சஹாபாத் தோழர்கள் அறிவிக்கின்றனர். அவர்களுள் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி), இப்னு உமர்(ரலி), இப்னு மஸூத்(ரலி), ஆகியோர் அறிவிக்கும் ஒரே செய்தி பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களை பெற்று முத்தவாதிர் (அறிவிப்பாளர் தொடரின் ஓவ்வொரு நிலையிலும் குறைந்த பட்சம் நான்கிற்கு மேற்பட்ட அறிவிப்பாளர்களை கொண்டிருக்கும் செய்தியாகும்). ஆக இந்த செய்தி மிக வழுவான செய்தியாகும். ஒரு சம்பவம் குறித்து குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழ்ந்த சமகால மக்களின் நேரடி சாட்சியாக இந்த ஹதீஸ்கள் அமைகின்றன.
ஆனால் இந்த சம்பவம் குறித்து ஏன் மற்ற சமூகத்தினர் பதியவில்லை என்ற கட்டுரையாளரின் கேள்வி எவ்வளவு அபத்தமானது என்பது அது குறித்த அறிவியல் பார்வை நமக்கு காட்டிவிடும். பொதுவாக விண்ணியல் நிகழ்வுகளை உலகில் உள்ள அனைவரும் ஒரு சேர கண்ணுர இயலாது என்பது ஏனோ கட்டுரையாளரின் சிந்தனையில் தோன்றவில்லை. உதாரணமாக சந்திர கிரகணம், சூரிய கிரகணம் போன்றவற்றின் குறிபிட்ட நிலையை அனைத்து மக்களும் ஒரு சேர காணவியலாது. வரலாறு நெடுகிலும் பதிவு செய்யப்பட்ட பல கிரகணங்கள் ஒவ்வோரு முறையும் ஏதேனும் ஒரு சமுகத்தாரால்தான் பதிவு செய்யப்பட்டிருப்பதை நம்மால் காணவியலும். உதரணமாக கிபி 14 செப் 27ல் நிகழ்ந்த சந்திர கிரகணத்தை ரோம் பகுதியில் வாழ்ந்த மக்களின் குறிப்புகளில் காணமுடிகிறது, ஏனைய சமூக மக்களின் குறிப்புக்களில் காண வியலாது. (2)
ஆக இத்தகைய நெடுநேரம் நிடிக்கும் விண்ணியல் நிகழ்வுகளே இந்த நிலையில் இருக்கும் போது, சிறிது நேரம் நடை பெறும் நிகழ்வுகளை ஒரு சமுகத்தினர் பதிந்திருக்கும் போது ஏனையோர் பதியவில்லை என்ற கேள்வி விண்ணியல் நிகழ்வுகள் குறித்து சிறிதும் ஞானம் இல்லாதவரிடமே தோன்றும். மேலும் இதே போன்றதொரு நிகழ்வு “கேண்டர்பெரியின் கெர்வேஸ் (Gervase of Canterbury ) தனது தொகுப்பில் (“ த குரோனிக்கல்) கிபி 1178 ஜூன் 18ல் நடைபெற்றதாக பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்.
“This year on the 18th of June, when the Moon, a slim crescent, first became visible, a marvellous phenomenon was seen by several men who were watching it. Suddenly, the upper horn of the crescent was split in two. From the mid point of the division, a flaming torch sprang up, spewing out over a considerable distance fire, hot coals and sparks. The body of the Moon which was below, writhed like a wounded snake. This happened a dozen times or more, and when the Moon returned to normal, the whole crescent took on a blackish appearance.”
அதாவது நிலவானது இரண்டாக பிளந்ததாகவும், அந்த நிலவின் வெடிப்பில் இருந்து தீ பிளம்பு வெளியேறியதாகவும், அப்போது நிலவானது அடிபட்ட பாம்பை போல் சுடித்ததாகவும், பல முறை இந்த அதிர்வானது ஏற்பட்ட பிறகு நிலவு தனது நிலைக்கு திரும்பியதாகவும் கூறுகிறது அந்த குறிப்பு. இத்தகைய நிகழ்வுகள் நடைபெறும் போது நிலவு தானே தன்னிலைக்கு வந்துவிடும் என்று மேற்கூறிய செய்தி குறிப்பிடுவதை நம்மால் அறிய முடிகிறது.(3)
மேலும் இந்த நிகழ்வும் இங்கிலாந்து அல்லாத மக்களினால் பதிவு செய்யப்படவில்லை. இது குறித்து கூறும்போது சரியான இடத்தில் சரியான நேரத்தில் இருக்கும் மக்களால் மட்டுமே இத்தகைய நிகழ்வுகளை காணமுடியும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். (இதைதான் ஒருதலைபட்சம் என்று மக்கள் கூறுவார்கள் என்பது வேறு விஷயம்)
"I think they happened to be at the right place at the right time to look up in the sky and see a meteor that was directly in front of the moon, coming straight towards them," Withers said. This idea was strongly suggested by others in a 1977 scientific paper.(4)
விமர்சனம் 3: சேர மன்னன் நிலவு பிளந்த்தை காண்டாரா?????
நமது பதில்:
நிலவு பிளந்த சமபவத்தினை உறுதி செய்ய சேரமான் பெருமானின் சாட்சியம் அவசியமற்றது என்பதுதான் நமது வாதம். ஆயினும் இது குறித்த பல இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு வலைதளங்கள் உளறிவருவதால் இந்த சமபவம் குறித்து நாம் விளக்க வேண்டியுள்ளது.
சேரமான் பெருமான் என்ற கேரள மன்னன் இந்த சம்வத்தை கண்டார் அதன் பிறகு அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றார் என்ற வாய்வழிச்செய்தி இருப்பதாக நாம் அறிய முடிகிறது. இது குறித்து இப்னு கஸீர் போன்ற அறிஞர்கள் காலத்திலும்(14ம் நூற்றாண்டு) இந்த தகவல்கள் இருந்ததாகவும் நாம் அறியமுடிகிறது. (பிதாயா வந் நிகாயா, பாகம் 2).இங்கு கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயம் உள்ளது. அதாவது குறிபிட்ட இந்த விண்ணியல் அற்புதமும் அதை ஒரு மன்னர் கண்டதாகவோ அல்லது கேள்விப்பட்டதாவோ இடம்பெறும் செய்திகள் 6ம் நூற்றாண்டில் நடைபெற்று இருக்க வேண்டும். ஆனால் இது குறித்த குறிப்புகள் ஆறாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த கேரள வரலாற்று நூல்களில் காணமுடியவில்லை. இது களப்பிரர்களின் காலமாகும் (3 முதல் 7ம் நூற்றாண்டு). இதனை இருண்ட காலமாக வரலாற்று ஆசிரியர்கள் வருணிக்கின்றனர். இந்த காலத்தைய இலக்கியங்கள் பல காணமல் போய்விட்டன. இந்த காலம் குறித்து ரோமிலா தாப்பர் பின் வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்.
The Kalabhras are said to have been hill tribes, but soon became sufficiently settled to extend patronage to Buddhists and Jainas. Possibly this is why they were reviled in later texts, some of which were of Brahman authorship. The Change encouraged the breaking down of the system of clan-based societies. (P.No:327, Ch:10 The Peninsula: Emerging Regional Kingdoms c. AD 500-900, Penguin History of Early India from the Origins to AD 1300 by Romila Thapar)
அதாவது களப்பிரர்கள் பவுத்த சமண சமயத்தை வளர்த்தனர். அதனால் அவர்களது வரலாறு சிதைக்கப்பட்டதாக ரோமிலா தாப்பர் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் அது சாதிய அடிப்படையிலான சமூக அமைப்பை உடைத்தது என்று கூறுகிறார். ஆக பிராமணர்களால் உருவாக்கப்ட்ட பெரியபுராணம் போன்ற நூல்களை அடிப்படையாக கொண்டு எல்லாம் ஒரு வரலாற்று குறிப்பை மறுக்க இயலாது.
மேலும் இவ்வாறு மக்காவிற்கு பயணம் மேற்கொண்ட இரு பெருமாள்கள் குறித்து பேராசிரியர் ஹெர்மான் குண்டார்ட் தனது கேரளோபதியில் குறிப்பிடுகையில் அதில் பானபெருமாள் பவுத்தத்தை ஏற்றதாகவும், அவர் பிறகு மக்காவிற்கு சென்றதாகவும் கூறுகிறார்.
இங்கு இன்னொரு விஷயமும் கவனிக்கப்பட வேண்டியுள்ளது. அதாவது சேரமான் பெருமாள் என்பது சேர நாட்டை (சேர நாடு = கேரள நாட்டை) ஆட்சி செய்த அரசர்களை குறிக்கும் பொதுப்பெயரும் கூட. “சேர” என்ற வார்த்தை குறித்து வின்செண்ட் சுமித் என்ற வரலாற்று ஆசிரியர் தனது
The Early History of India(P.No:447) என்ற புத்தகத்தில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்.
நாம் முன்பே கண்டது போல பவுத்த அரசர்களின் வரலாறு அழிக்கப்பட்டது போல இந்த மன்னனின் வரலாறும் ஏன் அழிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடாது? இதில் சேரமான் ஜும்மா மசூதி முன்னாள் பவுத்த விஹாரமாக இருந்த இடம் என்பது குறிப்பிட்தக்கது.(5)
நாம் முன்பே கண்டது போல பவுத்த அரசர்களின் வரலாறு அழிக்கப்பட்டது போல இந்த மன்னனின் வரலாறும் ஏன் அழிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடாது? இதில் சேரமான் ஜும்மா மசூதி முன்னாள் பவுத்த விஹாரமாக இருந்த இடம் என்பது குறிப்பிட்தக்கது.(5)
மேலும் இந்திய வரலாற்று ஆராய்ச்சி கழகத்தின் முன்னாள் தலைவரான M.G.S. நாராயணன் குறிப்பிடும் போது
“ there is no reason to reject the tradition that the last Chera king embraced Islam and went to Makkah, since it finds a place, not only in Muslim chronicles, but also in Hindu brahmanical chronicles like the Keralolpatti which need not be expected to concoct such a tale which is no way enhances the prestige or the interests of the Brahmins or Hindu population.” (Perumlas of Kerala, M.G.S Narayanan,P.No: 65 )
சேர மன்னன் இஸ்லாத்தை ஏற்றது தொடர்பாக இஸ்லாமிய நூல்கள்* மற்றும் இந்து பிராமணர்களின் ஏடுகளில் காணப்படும் செய்தியை மறுப்பதற்கு எந்த வரலாற்று முகாந்திரமும் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார்.
மேலும் இந்த வரலாற்று செய்தி பற்றி கட்டுரையாளரின் விமர்சனம் ஒன்றை கருத்தில் கொள்ள வேண்டியுள்ளது. அதாவது நபி(சல்) அவர்களை எந்த இந்திய அரசரும் சந்தித்தற்கான குறிப்பு இல்லை என்று கூறுகிறார். ஆனால் அல் இஷாபாவில் (பாகம் 3, பக்கம் 170) நபி(சல்) அவர்களை சந்தித்த இந்திய மன்னரின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரை சர்பனாக் அல் ஹிந்த் என்ற பெயரால் நபிதோழர்கள் அழைத்ததாகவும் குறிப்பு காணப்படுகிறது.
இப்போது நமது கேள்வி என்னவென்றால் சாதிய சமூக அமைப்பை எதிர்க்கும் பவுத்த சமண சமயத்தை வளர்த்த களப்பிரர்களின் வரலாறே சிதைக்கப்பட்டிருக்கும் போது, இஸ்லாமியர்களின் வரலாறு மட்டும் துள்ளியமாக காணக்கிடைக்கும் என்று எவ்வாறு கட்டுரையாளர் நம்புகிறார்?
இஸ்லாம் 7ம் நூற்றாண்டிலேயே மலபாரை வெற்றி கொண்டது எப்படி? அதாவது மாலிக் இப்னு தீனார் என்ற தாபிஈயால் (மரணம்: ஹிஜ்ரி 130/748 கிபி) கேரளாவின் கசார்கோடு , கொடுங்காநல்லுர் பகுதியில் நிறுவப்பட்ட ஜும்மா பள்ளிகளை காணும் போது அது பெருந்திரலான மக்களுக்கு நிறுவப்பட்டிருப்பதை நாம் அறிய முடியும். ஆக மாலிக் இப்னு தீனார் வருவதற்கு முன்பாகவே கேரளாவில் இஸ்லாம் இவ்வளவு விரைவாக காலூண்ற காரணம் என்ன???
விமர்சனம் 4: லூனார் ரெயில் என்று அழைக்கப்படும் சந்திரனில் காணப்படும் பிளவுகள் குறித்த இன்றைய அறிவியலின் நிலைபாட்டை அடிப்படையாக கொண்ட விமர்சனம்.
நமது பதில்:
இறைவனால் அன்றைய மக்களுக்காக நிகழ்த்தப்பட்ட ஓர் அற்புதம் நிலவு பிளந்த சம்பவம். அதன் சுவடுகள் இன்றிருக்கும் நிலவில் இருக்க வேண்டும் என்ற எந்த கட்டாயமும் இல்லை. நிலவு தொடர்ச்சியாக விண்கற்களினால் பாதிக்கப்படுகிறது. அதில் சுவடுகள் இல்லாமல் போவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பதுதான் நிதர்சன உண்மை. இதில் லூனார் ரெயில்கள் குறித்த நாசாவின் கூற்று ஏற்று கொள்ளப்பட்டாலும் நாசா உள்ளிட்ட எந்த ஆய்வு நிறுவனமும் நிலவை முழுமையாக ஆராய்ந்து முடிக்கவில்லை. லூனார் ரெயில்கள் எதனால் தோன்றி இருக்கும் என்பதற்கு காரணங்கள் அனைத்தும் யூகங்களாகத்தான் உள்ளனவே ஒழிய ஆய்வுக்குட்படுத்தி உறுதிசெய்யப்பட்டவை அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.(7)(8)
